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慈禧一生只写了一首诗传奇4打金版，却被编入小学教材传奇4打金版，如今耳熟能详

慈禧传奇4打金版的私心，最终导致了清王朝的灭亡，可 就是这样一位工于心计，自私自利，个人至上的慈禧太后，却写下了她人生中唯一一首脍炙人口的诗词，甚至被写进了小学语文课本当中。

慈禧的《祝母寿诗》

慈禧少年失父，二十六岁时丈夫咸丰帝去世，又在中年时遭到儿子亡故，亲人接二连三的离去，让慈禧更加意识到亲情的重要性。

虽然慈禧在当时已经权利滔天，但是她每年都会在母亲生辰当天献上珍宝无数，及时政务繁忙也会挤出时间陪陪母亲。

自从慈禧进入后宫后，她和家人的联系便急速下降,虽然后来逐渐拥有权力，成为清王朝最有手段的女性人物,但宫规摆在面前，慈禧不得不接受和家人分开的结果。

1977年，正逢慈禧的母亲富察氏六十岁的寿辰，作为女儿，慈禧更是要尽上一份孝心，此外，慈禧也要利用这一机会让贫民百姓看到自己的仁慈，以更好的笼络人心。

不过，在大寿当天，恰逢外国时臣来朝，宫中事务繁杂，更碍于宫规森严，慈禧当天还是未能出席母亲的寿辰。

寿辰出席不了，心意还是要尽到，为此，慈禧太后也是下了心思。

为了表达对母亲的感恩与思念，生平从来没有写过诗词的慈禧太后主动拿起笔，亲手用满汉双语写下了一首诗，令人静心装裱，送到了母亲的府上。

剧照

这首诗名为《祝母寿诗》，诗中这样写到：

世间爹妈情最真，

泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，

可怜天下父母心传奇4打金版！

说实话，这首七言绝句写的不怎么样，水平很一般，且遣词造句均较为直白；慈禧这个人的所作所为，也经常被后世所诟病。

但是她这首诗，尤其是最后一句，却写出来天下父母的情怀，道出了为人父母的不易，说到了人们的心坎儿里。

现如今，“可怜天下父母心”已成了大家感叹父母良苦用心的口头禅。

同治九年（1870年），慈禧太后的母亲富察氏与世长辞，在京城发丧，慈禧悲痛不已，其母出殡时，“涂车刍灵之盛，盖自来所未有，倾城出观，几若狂矣！沿途祭棚络绎，每座千金，廷臣往吊者皆有籍，李侍郎未往，颇忤意旨。”

富察氏这一生“母凭女贵”，死后也受文武百官送葬，真正做到了生荣死哀。

虽然慈禧与母亲的故事随着清朝的覆灭逐渐被后人遗忘，但是慈禧为母亲所做的这首《祝母寿诗》一直被后世传颂。

由于这首诗偏于白话文，通俗易懂，且诗中表达的真情实感令人动容，这首《祝母寿诗》还被后人编写进人教版小学三年级语文教材，方便学生学习。

慈禧专政独权几十年，心狠手辣，几乎无恶不作，但后世却在慈禧给母亲写的这首诗中感受到了身处于慈禧深处的柔软，可这一切并不能抹杀她为人做事之乖张恶毒。

慈禧的文学成就

无论人们如何评价慈禧，对其政治权术与统治能力，大多还是肯定的。

那么，慈禧其人的文化学养究竟如何呢?

纵观近人的一些笔记野史，慈禧虽算不上什么才高八斗、学富五车，但是经子史集都均有涉猎，学识渊博，不但通识满汉双语，而且喜好诗文，不仅可以背诵，还工于古体试帖诗的创作。

慈禧的内侄曾孙叶赫那拉·根正在其所著《传奇4打金版我所知道的慈禧太后》一书中也说，慈禧 4 岁到 14 岁的 10 年中，父亲先后请了三四个家庭教师，教授慈禧学习满文和汉文。

自幼有着良好的家学，使得慈禧在琴棋书画、诗词学问亦颇有造诣。

一、渊博的学识

曾侍从慈禧太后的德龄说，慈禧对中国古代历史和比较有名的稗史或传奇，可说的确是有几分研究，为寻常人所不及。

1857年咸丰帝时在位时常口授并让慈禧代笔批阅奏章，并且允许她发表自己的意见。

《慈禧外纪》记载：“劝咸丰帝任用曾国藩，节制各师，借给湘军粮饷，无有缺乏。曾国藩得以平定粤情，慈禧之力也。”

慈禧聪明的头脑和卓越的政治眼光，使得她一路登至权利巅峰，执掌清朝四十五年之久，成为清朝晚期的实际统治者。

慈禧极具传奇色彩的政治经历和极高的文学修养都表明她是极具封建统治天赋的统治者。

据说在慈禧6岁的时候，三字经、百家姓、千字文、包括唐诗宋词都可以满汉双文背诵。

为慈禧绘画过三幅肖像的美国女画家卡尔，在 《清宫见闻杂记》中说，慈禧 “能为诗词，出笔清新，非同凡响。又能为古文辞，得大宗气派”。

在当时的年代，妇女地位地下，很少能够有权利发表自己的观点，更别说是还用文字表达。

“而太后独能振笔疾书，洋洋千言不穷，斯真稀有之才。太后尤能满文，平日最喜浏览古名家诗文集，而尤喜读英武悲壮之诗……彼于古名家之诗文词，能滔滔背诵，如数家珍。”

说的是 慈禧太后即使是用文言文书写，也能遣词造句，才思泉涌 ，写的又快又好，在当时是属于不可多得的才女。

并且慈禧非常喜爱诗文，尤其是带有英武悲壮意境的诗词，其中最赞美的便是李白的诗文，慈禧几乎每一首都读过，甚至可以进行背诵。

二、工于古体诗词

苏海若编辑的《皇宫五千年》也认为，慈禧 “长于文学，尤能为试帖诗与八比文”。

清末民初学人徐珂在《清稗类钞·考试类》中，也明确记载了慈禧的两首“工试帖诗”。

一首是在同治乙丑科会试时，试题为《芦笋生时柳絮飞》， 以“生”字为韵脚，慈禧拟作之诗为: “南浦高三尺，东风笛一声。鸥波连夜雨，萍迹故乡情”。

另一首便是同治癸酉科考差时，试题为 《江南江北青山多》，以“山”字为韵脚，慈禧拟作之诗为: “雨后螺深浅，风前雁往还。舍连春水泛，峰杂夏云间。”

这两首试帖诗都以春天为背景，基调灰暗，隐隐流漏出一种悲伤情怀，文字对仗工整，而且很有意境。

三、精通书画

除此之外，不间史学爱好者或地方网站对慈禧太后的绘画与书法造诣也是颇为称赞。

叶赫那拉·根正在其所著《我所知道的慈禧太后》一书中说，慈禧“对书画非常喜爱，在8岁的时候，就开始练书法，并画了很多绘画作品，被同族人认为是非常有才的聪明女孩”。

不但“笔力绝劲，不作一毫巾帼气”，而且特别擅长在长约丈余的清宫腊笺纸上，书写四英尺见方的大字。

戊戌变法失败后，在颐和园中的“玉澜堂”（是当时慈禧听奏议的地方）中间，传闻挂的便是慈禧亲手提的四个大字—“复殿留景”，意为在阳光的照耀下，重重叠叠的宫殿留下了光影。

在“复殿留景”匾额两侧还悬有一副楹联，其上联“曙光渐分双阙下”，正是对“复殿留景”的阐释。

从书法上看，“复殿留景”四字写得四正方圆，却又笔势飞动，每个字都充满了灵秀之气。

据传，曾经在北京的故宫当中，也收藏一件慈禧万年抄写的小楷，这件小楷便是著名的《药师琉璃光如来本愿功德经》，据说此经常常读诵能够消灾弭祸，有避免生病之效。

慈禧在晚年迷上了长生之术，希望佛法能够给自己带来好运，抄写佛经时，也往往行云流水，一气呵成。

这件小楷作品乃是抄写在宫廷特制的一种蓝底瓷青笺的宣纸之上，并且书写所用之墨也是纯金粉调和的墨液，字字经久而金色不褪，极为华丽。

从这篇小楷来看，字体方正，工整而严谨，乃是清朝独特的馆阁体范式。

在笔法、字法和章法上均遵循严谨的法度，彰显着严整、雅正的精神意味。

在整体效果中体现出圆融的美学意蕴，这在一定程度上是慈禧希望藉此反映自身文学修养高度，而且也能契合统治阶级倡导的一种精神理念。

美国画家卡尔在《清宫见闻杂记》中，称赞慈禧 “尤擅善书法，能作擘窠大字，受赐之人，无不珍同拱璧，视为人世希有之至宝……太后之书法，虽翰苑中人，亦不过是，殊非阿谀之谈”。

他对慈禧的绘画亦有如下的评价， “太后不特能书，兼能为画，其所画之著色花草，神采如生，不减名家。”

2004年7月，在沈阳故宫举办的画展中，也有一幅据称是作于光绪辛丑年 ( 1901 年) 仲春的慈禧真迹 《富贵长春图》亮相。

画中以没骨技法描绘数株牡丹，后有松枝、松果点缀，相映成辉，其中1朵盛开的牡丹犹如月光之下，花仙子般亭亭玉立，旁边还有含苞欲放的花苞。

右上款署：“光绪癸巳季冬上浣，御笔”，旁边附有当时3位大臣的敬词，其画风颇为抒情写意。或工笔重彩、华贵富丽，或水墨淡色、清雅脱俗。

1903年，慈禧太后以懿旨形式将牡丹定为国花。

这幅画吸引了不少游客参观，对这位慈禧太后的画作拍案叫绝，甚至有人夸赞“有非凡艺术才能，尤工于花卉”。

其书法，功力之高甚至可与清廷翰林院的翰林们相媲美。

更有媒体称赞其“画艳惊众人”。

2002年至2011年，国内多次举办书画展，均有慈禧太后书画作品展出。

一些拍卖网页，甚至示有许多钤有 “慈禧皇太后御笔之宝”的绘画作品，以及 “福”“寿”“龙”“虎”“松”“鹤”等书法大字立轴。

虽然历史上对于慈禧的文学成就仍存在很大争议，后世认为慈禧的众多文学作品都不是本人真迹，皆是由身边人代写、代画。

但是慈禧出身名门贵族，在墨香浸润的家庭氛围的熏陶下，即使文化水平不高，慈禧与清廷的其他历代后妃相比，仍属文化学养与综合素质较高的佼佼者。

参考：

略论慈禧的文化学养 王开玺 历史研究2013-05-07

“可怜天下父母心” 语文教材三年级人教部编版《父母心》续写篇